São Josemaria – Textos
AMA - Reflectindo - Conhecer-se
AMA - Comentários ao Evangelho JLc 4 16-21, Confissões - Santo Agostinho
AMA - Via-Sacra
CIC – Compêndio
JMA - Quaresma
AT - Salmos – 142
Agenda Quinta-Feira
24/03/2016
Antigo testamento / Salmos
Salmo
143
1 Ouve, Senhor, a minha oração, dá
ouvidos à minha súplica; responde-me por tua fidelidade e por tua justiça.
2 Mas não leves o teu servo a
julgamento, pois ninguém é justo diante de ti.
3 O inimigo persegue-me e esmaga-me ao
chão; ele me faz morar nas trevas, como os que há muito morreram.
4 O meu espírito desanima; o meu
coração está em pânico.
5 Eu me recordo dos tempos antigos;
medito em todas as tuas obras e considero o que as tuas mãos têm feito.
6 Estendo as minhas mãos para ti; como
a terra árida, tenho sede de ti.
7 Apressa-te em responder-me, Senhor!
O meu espírito se abate. Não escondas de mim o teu rosto, ou serei como os que
descem à cova.
8 Faz-me ouvir do teu amor leal pela
manhã, pois em ti confio. Mostra-me o caminho que devo seguir, pois a ti elevo
a minha alma.
9 Livra-me dos meus inimigos, Senhor,
pois em ti eu me abrigo.
10 Ensina-me a fazer a tua vontade,
pois tu és o meu Deus; que o teu bondoso Espírito me conduza por terreno plano.
11 Preserva-me a vida, Senhor, por
causa do teu nome; por tua justiça, tira-me desta angústia.
12 E no teu amor leal, aniquila os
meus inimigos; destrói todos os meus adversários, pois sou teu servo.
Reflexões Quaresmais
Quaresma de 2016 –
42ª e última Reflexão
Chegam ao fim estes dias da Quaresma, mas não chega ao
fim o caminho de conversão, o caminho de encontro contigo, Senhor, o caminho
para melhor Te conhecer, para melhor Te amar, e em Ti, amar melhor os outros.
Lembras-te um dia, Senhor, em que eu Te dava graças por
tanto caminho percorrido na viagem da minha vida em direcção a Ti, e Tu disseste
ao meu coração, cheio de amor e humor: Caminho, viagem, meu Joaquim! Mas tu
ainda nem começaste a fazer as malas!”
É verdade, Senhor, que o caminho, a viagem da vida
conTigo, é sempre um recomeço, é sempre um chegar sem ainda lá estar, é sempre
um amar que cada vez mais necessita de amor, porque Tu, Senhor, «renovas todas
as coisas.»
Mas hoje quero dar-Te graças, porque em cada dia desta
Quaresma, mesmo quando me parecia nada vir ao meu coração para reflectir, Tu no
último momento, quando me sentava para escrever, colocavas a reflexão e as
palavras no meu coração, na minha mente, nas minhas mãos.
Perdoa, Senhor, se não soube testemunhar tudo aquilo que
me deste neste Caminho Quaresmal, mas Tu sabes, bem melhor do que eu, das
minhas fraquezas, das minhas incapacidades de transmitir o tanto que em mim
colocaste, que em mim colocas.
Prostro-me diante de Ti, e peço-Te humildemente que me
guies ainda neste Tríduo Pascal, que há-de culminar na Páscoa da Ressurreição.
Que seja verdade na minha vida a oração que um dia o
Espírito Santo quis colocar no meu coração: “Ensina-me Mãe a ser nada, para que
Cristo seja tudo em mim.”
joaquim mexia alves, Marinha Grande, 23 de Março de 2016
Antigo testamento / Salmos
Salmo
142
1 Em alta voz clamo ao Senhor; elevo a
minha voz ao Senhor, suplicando misericórdia.
2 Derramo diante dele o meu lamento; a
ele apresento a minha angústia.
3 Quando o meu espírito desanima, és
tu quem conhece o caminho que devo seguir. Na vereda por onde ando esconderam
uma armadilha contra mim.
4 Olha para a minha direita e vê;
ninguém se preocupa comigo. Não tenho abrigo seguro; ninguém se importa com a
minha vida.
5 Clamo a ti, Senhor, e digo: Tu és o
meu refúgio; és tudo o que tenho na terra dos viventes.
6 Dá atenção ao meu clamor, pois estou
muito abatido; livra-me dos que me perseguem, pois são mais fortes do que eu.
7 Liberta-me da prisão, e renderei
graças ao teu nome. Então os justos se reunirão à minha volta por causa da tua
bondade para comigo.
VIA - SACRA - 14ª Estação
xiv estação
jesus é sepultado
Nós Vos adoramos e bendizemos oh Jesus!
Que pela Vossa Santa Cruz remistes o mundo.
Aí
estás Senhor, descansando finalmente, nesse sepulcro emprestado.
Nem local para dormir tiveste em vida e
também não tens sitio Teu para repousar o cadáver.
Nada possuíste, até a própria vida deste
por nós.
E, no entanto, Rei de Reis, cumulaste-me de
riquezas imensas: a filiação divina, o direito de chamar a Teu Pai, meu Pai, à
Tua Mãe, minha Mãe e, finalmente, um caminho seguro e certo para a salvação
eterna da minha alma.
Tu, tão pobre, fizeste-me a mim,
imensamente rico.
O caminho que me apontas é o que quero
seguir.
Com hesitações, com avanços e recuos, talvez
com desvios, seguramente com incidentes, mas no qual, com a Tua ajuda, hei-de
perseverar e andar até ao fim.
Aí estarás Tu, Ressuscitado Gloriosamente
pelo Teu próprio poder, à minha espera feliz e contente por eu ter sido capaz,
ter ouvido o Teu convite e correspondido com entusiasmo e dedicação.
Fraco, pusilânime e inconstante como sou,
não posso, não quero contar só com as minhas forças.
De pouco me servem as intenções, os bons
propósitos e os desejos em que me arde a alma:
Sem a Tua ajuda permanente, Senhor, para
que eu não me perca, me detenha ou afeiçoe a coisas que não são o essencial,
tudo não passará disso: Desejos, intenções e propósitos.
Conto com essa ajuda para levar até ao fim
a minha cruz, com alegria e determinação, abraçando-a amorosamente.
Minha
Mãe Santíssima, ajuda-me a manter bem gravadas na minha mente estas cenas que
acabo de viver da Paixão do teu Amabilíssimo Filho, para que, mantendo a minha
alma limpa e o coração puro possa esperar o chamamento do meu Jesus para
participar com Ele da Vida Eterna.
PN, AVM, GLP.
Senhor:
Tem piedade de nós
Evangelho, comentário, L. espiritual
Quaresma
Semana Santa
Evangelho:
Lc 4, 16-21
16 Foi a Nazaré, onde Se tinha criado,
entrou na sinagoga, segundo o Seu costume, em dia de sábado, e levantou-Se para
fazer a leitura. 17 Foi-Lhe dado o livro do profeta Isaías. Quando
desenrolou o livro, encontrou o lugar onde estava escrito: 18 “O
Espírito do Senhor repousou sobre Mim; pelo que Me ungiu para anunciar a boa
nova aos pobres; Me enviou para anunciar a redenção aos cativos, e a
recuperação da vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, 19
a pregar um ano de graça da parte do Senhor”. 20 Tendo enrolado o
livro, deu-o ao encarregado, e sentou-Se. Os olhos de todos os que se
encontravam na sinagoga estavam fixos n'Ele. 21 Começou a
dizer-lhes: «Hoje cumpriu-se este passo da Escritura que acabais de ouvir».
Comentário:
Nos “trabalhos” de apostolado deparamo-nos muitas
vezes com o sentimento de vergonha ou, antes, hesitação perante um falso dilema
que se nos coloca: Conhecem-me, sabem quem sou… levar-me-ão a sério?
Não estranharão que fale e me apresente como uma
espécie de “pregador”, eu… que sou uma
pessoa normal e corrente?
Como dizia é um falso dilema por duas razões
principais:
A primeira reside no facto de que o que dizemos não
é da nossa “lavra” mas sim sobre a Doutrina da Igreja;
A segunda porque se de facto nos conhecem sabem
muito bem o que fazemos e a forma como tentamos proceder e estranharão – isso
sim – que não lhes falemos do que para nós é principal e importante.
Mas, evidentemente, o que importa é que o que
dissermos esteja de acordo com o que fazemos e praticamos.
Só assim mereceremos credibilidade.
(ama,
comentário sobre Lc 4, 16-30, 2015.08.31)
Leitura espiritual
SANTO
AGOSTINHO - CONFISSÕES
CAPÍTULO
VII
Ainda
a origem do mal
Deste modo, ó meu auxílio,
já me tinhas libertado daqueles grilhões. Contudo eu buscava ainda a origem do
mal, e não encontrava solução. Mas não permitias que as vagas do meu pensamento
me apartassem da fé. Fé na tua existência, na tua substância imutável, na tua providência
para os homens, e na tua justiça que os julgará. Já acreditava que traçaste o
caminho da salvação dos homens, rumo à vida que sobrevém depois da morte, em
Cristo, teu Filho e Senhor nosso, e nas Sagradas Escrituras, recomendadas pela
autoridade da tua Igreja Católica.
Salvas e fortemente
arraigadas estas verdades em meu espírito, buscava eu ansiosamente a origem do
mal. E que tormentos, como que de parto, eram aqueles do meu coração! Que gemidos,
meu Deus! E ali estavam os teus ouvidos atentos, e eu não o sabia. Quando, em
silêncio, me esforçava em pacientes buscas, altos clamores se elevavam até à tua
misericórdia: eram as silenciosas angústias da minha alma.
Só Tu sabes o que eu
padecia, mas homem algum o sabia. De facto, quão pouco era o que minha palavra
transmitia aos meus amigos mais íntimos! Chegava-lhes, porventura, o tumulto da
minha alma, que nem o tempo, nem as palavras bastavam para declarar? Contudo,
chegavam aos teus ouvidos as queixas que no meu coração rugiam, e meu desejo
estava diante de ti, mas a luz dos meus olhos não estava contigo, porque ela
estava dentro, e eu olhava para fora. Não ocupava espaço algum, e eu só pensava
nas coisas que ocupam lugar, e não achava nelas lugar de descanso, nem me
acolhiam de modo que pudesse dizer: “Basta, Aqui estou bem!” – Nem me permitiam
que eu fosse para onde me sentisse satisfeito. Eu era superior a estas coisas,
mas sempre inferior a ti. Serias a minha verdadeira alegria se eu te fosse
submisso, pois sujeitasse a mim tudo o que criaste inferior a mim. Tal seria o
justo equilíbrio e a região central da minha salvação: permanecer como imagem
tua, e servindo-te, ser o senhor do meu corpo. Mas, como me levantei
soberbamente contra ti, investindo contra o meu Senhor coberto com o escudo da minha
dura cerviz, até mesmo as criaturas inferiores se fizeram superiores a mim, e
me oprimiam, e não me davam um momento de alívio e de descanso.
Quando as olhava, elas vinham-me
ao encontro atabalhoadamente de todos os lados; mas quando nelas me
concentrava, tais imagens corporais barravam-me para que me retirasse, como se
me dissessem: “Para onde vais, indigno e impuro?” E estas recobravam forças com
a minha chaga, porque humilhaste o soberbo como a um homem ferido. A minha
presunção separava-me de ti, e o meu rosto de tão inchado, fechava os meus
olhos.
CAPÍTULO
VIII
A
piedade de Deus
Mas tu, Senhor, permaneces
eternamente, e não te iras eternamente contra nós, porque te compadeceste da
terra e do pó, e foi do teu agrado corrigir as minhas deformidades. Tu aguilhoavas-me
com estímulos interiores para que estivesse impaciente, até que por uma visão interior,
te tornasses para mim uma certeza. O inchaço do meu orgulho baixava graças à
mão secreta da tua medicina; a vista da minha alma, perturbada e obscurecida,
ia sarando dia a dia graças ao colírio das dores salutares.
CAPÍTULO
IX
Agostinho
e o neoplatonismo
Primeiramente, querendo tu
mostrar-me como resistes aos soberbos e dás a tua graça aos humildes, e com
quanta misericórdia ensinaste aos homens o caminho da humildade, por se ter feito
carne o teu Verbo, e ter habitado entre os homens, me fizeste chegar às mãos
por meio de um homem inchado de monstruoso orgulho, alguns livros dos platónicos,
traduzidos do grego para o latim.
Neles eu li – não com
estas palavras, mas substancialmente o mesmo e expresso com muitos e diversos
argumentos – que “no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Este estava desde o princípio em Deus. Todas as coisas foram feitas
por ele, e sem ele nada foi feito do que foi feito. O que foi feito é vida
nele, e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas, mas as trevas
não a compreenderam. Diziam também que a alma do homem, embora dê testemunho da
luz, não é a luz, mas o Verbo, Deus, é a verdadeira luz, que ilumina a todo o homem
que vem a este mundo. E que neste mundo estava, e que o mundo é criatura sua, e
que o mundo não o conheceu.
E que ele veio para a sua
morada, e que os seus não o receberam, e que a quantos o receberam deu o poder
de se fazerem filhos de Deus, desde que acreditem no seu nome, isto não o li
nesses livros.
Também li neles que o
Verbo, Deus, não nasceu da carne nem do sangue, nem da vontade do varão, mas de
Deus. Mas que o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, isso não o li naqueles
livros.
Igualmente achei nesses
livros, dito de diversos e múltiplos modos, que o Filho, consubstancial ao Pai,
não considerou usurpação ser igual a Deus, porque o é por natureza. Não dizem
porém que se aniquilou a si mesmo, tomando a forma de escravo, que se fez semelhante
aos homens, sendo julgado homem por seu exterior; e que se humilhou, fazendo-se
obediente até a morte, e morte de cruz, pelo que Deus o ressuscitou entre os mortos,
e lhe deu um nome acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobrem todos
os joelhos no céu, na terra e no inferno, e toda língua confesse que o Senhor
Jesus está na glória de Deus Pai.
Neles se diz também que
antes e sobre todos os tempos, o teu Filho único permanece imutável, eterno
consigo, e que da sua plenitude recebem as almas para sua bem-aventurança e que,
para serem sábias, são renovadas participando da sabedoria que permanece em si
mesma.
Mas não se encontra
escrito ali que morreu, no tempo marcado, pelos ímpios, e que não perdoaste ao
teu Filho único, mas que o entregaste por todos nós. Porque escondeste estas
coisas aos sábios e as revelastes aos humildes, a fim de que os atribulados e
sobrecarregados viessem a ele, para que os reconfortasse, porque ele é manso e
humilde de coração. Dirige os pequenos na justiça e ensina aos mansos o seu
caminho, vendo na nossa humildade e no nosso trabalho, e perdoando todos os
nossos pecados.
Mas aqueles que,
erguendo-se sobre uma doutrina, digamos, mais sublime, não ouvem ao que lhes
diz: Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração, e encontrareis
descanso para vossas almas. E ainda que conheçam a Deus, não o glorificam como
Deus, nem lhe dão graças, mas se desvanecem nos seus pensamentos, e o seu coração
insensato obscurece-se; e dizendo que são sábios, tornam-se estultos.
E por isso lia também
nesses livros que a glória da tua natureza incorruptível tinha sido transformada
em ídolos e simulacros de todo tipo, à semelhança da imagem do homem corruptível,
das aves, dos quadrúpedes e serpentes. Isto é, naquele alimento do Egipto pelo
qual Esaú perdeu a sua primogenitura. Israel, teu povo primogénito, voltando o
coração para o Egipto, honrou em teu lugar a cabeça de um quadrúpede, curvando a
tua imagem, isto é, a própria alma, diante da imagem de um bezerro comendo
feno.
É o que encontrei nesses
livros, mas delas não me alimentei, porque agradou-te, Senhor, tirar de Jacob o
opróbrio da sua inferioridade, para que o maior servisse ao menor, chamando os gentios
para a tua herança.
Também eu vinha dentre os
gentios para ti, e interessei-me pelo ouro que, por tua vontade, o teu povo
trouxera do Egipto, pois era teu onde quer que estivesse. E disseste aos
atenienses, pela boca do teu Apóstolo, que em ti vivemos, nos movemos e temos
nosso ser, como alguns deles o disseram, e é deles que vinham os livros que me
ocupavam. Mas não me fixei nos ídolos dos egípcios, aos quais sacrificavam, com
o teu ouro, os que mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo
antes à criatura do que ao Criador.
(Revisão
de versão portuguesa por ama)
Pequena agenda do cristão
Quinta-Feira
(Coisas muito simples, curtas, objectivas)
Propósito:
Participar na Santa Missa.
Senhor, vendo-me tal como sou, nada, absolutamente, tenho esta percepção da grandeza que me está reservada dentro de momentos: Receber o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do Rei e Senhor do Universo.
O meu coração palpita de alegria, confiança e amor. Alegria por ser convidado, confiança em que saberei esforçar-me por merecer o convite e amor sem limites pela caridade que me fazes. Aqui me tens, tal como sou e não como gostaria e deveria ser.
Não sou digno, não sou digno, não sou digno! Sei porém, que a uma palavra Tua a minha dignidade de filho e irmão me dará o direito a receber-te tal como Tu mesmo quiseste que fosse. Aqui me tens, Senhor. Convidaste-me e eu vim.
Lembrar-me:
Comunhões espirituais.
Senhor, eu quisera receber-vos com aquela pureza, humildade e devoção com que Vos recebeu Vossa Santíssima Mãe, com o espírito e fervor dos Santos.
Pequeno exame:
Cumpri o propósito que me propus ontem?
Doutrina - 94
CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
Compêndio
PRIMEIRA PARTE: A
PROFISSÃO DA FÉ
PRIMEIRA SECÇÃO: «EU
CREIO» – «NÓS CREMOS»
CAPÍTULO SEGUNDO: DEUS VEM
AO ENCONTRO DO HOMEM
A TRANSMISSÃO DA REVELAÇÃO
DIVINA
11. Porquê e como deve ser
transmitida a Revelação?
Deus
«quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade» [1],
isto é, de Jesus Cristo. Por isso, é necessário que Cristo seja anunciado a
todos os homens, segundo o seu mandamento: «Ide e ensinai todos os povos» [2].
É o que se realiza com a Tradição Apostólica.
Uma vez baptizados, somos todos iguais
Afirmas que vais compreendendo pouco a pouco o
que quer dizer "alma sacerdotal"... Não te zangues se te respondo que
os factos demonstram que o compreendes apenas em teoria. Todos os dias te
acontece o mesmo: ao anoitecer, no exame, tudo são desejos e propósitos; de
manhã e à tarde, no trabalho, tudo são dificuldades e desculpas. Assim vives o
"sacerdócio santo, para oferecer vítimas espirituais, agradáveis a Deus
por Jesus Cristo"? (Sulco,
499)
Na Igreja há igualdade: uma vez baptizados,
somos todos iguais, porque somos filhos do mesmo Deus, Nosso Pai. Como
cristãos, não há qualquer diferença entre o Papa e a última pessoa a
incorporar-se na Igreja. Mas esta igualdade radical não implica a possibilidade
de mudar a constituição da Igreja, naquilo que foi estabelecido por Cristo. Por
expressa vontade divina temos uma diversidade de funções, que comporta também
uma capacidade diversa, um carácter indelével conferido pelo Sacramento da
Ordem para os ministros sagrados. No vértice dessa ordenação está o sucessor de
Pedro e, com ele, e sob ele, todos os bispos: com a sua tríplice missão de
santificar, de governar e de ensinar.
Permitam-me que insista repetidamente: as
verdades de fé e de moral não se determinam por maioria de votos, porque
compõem o depósito – depositum fidei – entregue por Cristo a todos os fiéis e
confiado, na sua exposição e ensino autorizado, ao Magistério da Igreja.
Seria um erro pensar que, pelo facto de os
homens já terem talvez adquirido mais consciência dos laços de solidariedade
que mutuamente os unem, se deva modificar a constituição da Igreja, para a pôr
de acordo com os tempos. Os tempos não são dos homens, quer sejam ou não
eclesiásticos; os tempos são de Deus, que é o Senhor da história. E a Igreja só
poderá proporcionar a salvação às almas, se permanecer fiel a Cristo na sua
constituição, nos seus dogmas, na sua moral. (Amar a Igreja n 30–31)
Reflectindo - 166
Conhecer-se - 5
Escrever sobre si mesmo não é nem fácil nem difícil se se segue uma regra
simples: escrever para si mesmo sem a preocupação ou desejo que outros venham a
ler o escrito.
Aliás, penso que só deste modo a escrita tem autenticidade concreta porque
se por detrás dela se encontra algum por ténue ou indefinido que seja
desejo ou intento de ser lido, é praticamente impossível fugir ao uso da
máscara ou disfarce da realidade.
Sem querer, talvez, é-se levado pelo desejo de parecer inteligente,
original, interessante mas, depois, ao rever o escrito, ficasse com um sentimento bem amargo por
vezes de inutilidade.
O "truque" está numa fórmula muito simples: escrevi o que me
apeteceu!
Esta conclusão que não se pretende transformar em corolário, resolve muitos
dilemas futuros, como, por exemplo, concluir: já escrevi isto! Não vale a pena
repetir!
E, daqui, pode surgir uma nova ideia que leve a uma elaboração diferente de
um tema já rebuscado.
Parece-me aceitável esta conclusão.
(ama, Reflexões, Cascais, 2015.09.29)
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